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盛行,故高僧大德发愿往生弥勒净土,并蒙弥勒菩萨化度之记载极多。据巴利文《大史》所载,公元前二世纪顷统治锡兰之木杈伽摩尼王,于临命终时,自某长老闻说弥勒菩萨及其居处之事。未久,王即蒙弥勒自兜率天乘车来迎,生彼天中。另据《出三藏记集》卷十记载,婆须蜜、弥妒路刀利、僧伽罗刹皆升于兜率天。其中婆须蜜继弥勒之后作佛,号师子如来,弥妒路刀利号光炎如来,僧伽罗刹号柔仁佛。又据《婆薮槃豆法师传》、《大唐西域记》卷五...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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曾修习、听闻佛法;甚王是偶起一念欢喜心;或举一手、低一头乃至游嬉中无意问与佛法生关系者,都可以在“龙华三会”中得到解脱。 兜率天内院是现在弥勃菩萨说法的地方。根据经典描述,兜率天无论内院、外院,都是清净庄严,无与伦比。在那里,触目所及无非宫殿楼阁、奇珍异卉:当轻风吹动宝树,便奏出苦、空、无常的道理,使天人不敢耽于安逸,进而发愿修行,解脱三界生死。兜率天的殿宇亭台均以各种珍宝彻成,广大庄严,...
汝 佛
|佛学论文|因明|五明|
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与兜率天弥勒净土信仰是主要的两支。弥勒信仰在佛教内部虽没有像西方极乐净土信仰那么隆盛,然而其在僧俗、佛教内外影响很大。弥勒信仰在近代经太虚大师提倡与人间佛教有着密切的联系,也是人间佛教的重要组成部分。...法师也与兜率天分不开,曾有禅师智唏定见智者大师与灌顶法师(章安法师)在兜率天,《天台九祖传》中载:“尝有同学智唏,大师亲度,清亮有名。先以贞观元年卒,临终云:吾生兜率矣,见师智者,宝座行列...
王月清
佛学论文|因明|五明
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点得到印证。三界(欲界、色界、无色界)共分为二十八层天,欲界有六层天,而兜率天是欲界的第四层天,弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天演说佛法,那里的一天是我们地球上的400年,而兜率天的天寿是4000年,经过计算可以发现,兜率天的4000年,大约相当于地球上的5亿多年。 兜率天上很短的一小段时间,地球上就已经过去几年了。比如,印度有两位著名的菩萨,一位叫无著,一位叫世亲。他俩相约要往生兜率内院见弥勒...
不详
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(三)《观弥勒菩萨上升兜率天经》,北京沮渠京声于南朝宋初译,一卷,讲述作为释迦佛弟子之一的弥勒在死后当生到兜率天宫,为诸天众生说法,以及众生如何祈愿往生弥勒兜率天净土的方法。
以上为讲述弥勒信仰的主要三部经典,被称为“弥勒三部经”
弥勒信仰主要包括两个内容:
一是弥勒上升兜率天,为诸天说法的信仰。
《观弥勒菩萨上升兜率天经》讲释迦佛在众多弟子面前预言(授记),弥勒命终...
杨曾文
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则是微弱。毗舍佉!人之]四百年者,是[兜率天之一日一夜,如是夜之三十夜为一月,如是月之十二月为一年,以如是年之四千天年,为兜率天之寿量。毗舍佉!复次,同理,此世有一类之男女,若修行八分成就之布萨,则身...
明法比丘
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┌四王天 │忉利天 ┌欲界天───┤夜摩天 │ │兜率天 │ │化乐天 │ └他化自在天 │ ┌梵众天 │ ...欲界的十四有:就是四恶趣【阿修罗、畜生、饿鬼、地狱】、四大洲【南赡部洲、东胜神洲、西牛货洲、北俱卢洲,在须弥山的咸水海中】、六欲天【四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天】。 色界的七有:...
不详
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对弥勒菩萨的信仰,主要基于两种原因:第一,他现在居于兜率天,是“一生补处菩萨”;第二,他将来下界人间,成就无上正觉,圆成佛道。也正因为这两种原因,几千年来,古今中外众多的高僧大德才发愿往生兜率净土,为的是当下可在兜率天聆听弥勒菩萨讲法、授记,得坚固不退无上道心。将来又可随他下界人间,赴龙华三会,闻法证悟,获大彻大悟,大智大慧,得证佛果,普渡众生。 释迦世尊曾预言,弥勒未来成佛的世界,国土异常清净...
印如居士
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的信仰。如瑜伽行派的无着、世亲的传记中,就明显记载着他们上弥勒内院请法决疑的事迹。其实定中上兜率天,在古德中大有人在,就拿近代的禅门泰斗虚云长老来说,他也上过兜率天。1954年云门事件中,虚老受重伤,...
汤正权
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师父!’ 我又请问莲师:“在佛学里有一个兜率天,师父能不能带我去兜率天弥勒菩萨那里?” 他说:“谈何容易,八地菩萨以上的资格才能到。” 我说:“我在书里看到,好像那个太虚大师和汐止慈航法师都修到...
云林
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